События на заводе и в вахтовом поселке нефтегазового месторождения Тенгиз оказались рекордными по количеству фейков, ошибочных интерпретаций и разоблачений того и другого, и даже - третьего. Что именно разоблачали с наибольшим рвением? Версию о том, что одним из источников конфликта была ситуация вокруг отношений (трудовых и личных) между иностранными специалистами и местными девушками. Именно этот момент больше всего стараются опровергнуть в СМИ. Но обо всём по порядку.
Фейком оказалась "новость" о том, что одному из попавших под горячую руку арабов проткнули голову металлическим прутом. Также не подтвердилась история о том, что один из избитых арабов скончался. То и то, судя по всему, было вброшено для того, чтобы напугать участников конфликта с казахской стороны. Однако было опровергнуто и видео, которым подогревали и без того разгоряченных рабочих-нефтяников. Видео с парой, занимающейся сексом на камеру, хотя и сделано в Казахстане, но "герои" не совпадают. И девушка, и мужчина с этого ролика оказались не теми, что были фигурантами фотографии, вызвавшей ярость казахских рабочих. Напомним, что на том фото арабский рабочий запечатлел себя с сотрудницей компании, причем так, чтобы антенна его рации как бы попадала в рот девушке, высунувшей язык.
Якобы существовавшая подпись к фото со смыслом "днём казахские парни батрачат на нас, а ночью их девушки нам ... (ублажают нас)" - фейк, причем якобы уходящий корнями в конфликт с турецкими специалистами аж 2006 года. Появилась информация о том, что ещё тогда подобная фраза фигурировала, но не за авторством иностранцев, а как одна из формул, которой охарактеризовали ситуацию сами местные рабочие. Это тоже не подтверждённый факт, а всего лишь чья-то версия.
Наконец, СМИ опубликовали будто бы "истинную причину" перерастания конфликта в погромы. По этой версии дело разворачивалось в следующей хронологии. Сначала появилось скандальное фото, затем на него среагировал местный житель, посчитавший его унизительным и потребовавший извинений, иначе со злополучного араба можно будет и спросить "по закону степи". На следующий день гражданин Ливана, сделавший этот снимок, был уволен. А чуть позже его земляки, менеджеры, работавшие там же, заявили казахским рабочим, что следовало бы ужесточить дисциплину на предприятии. Казахстанцы поняли это в том смысле, что арабы хотят отомстить за своего и повысить и без того высокие дисциплинарные требования, чтобы местным стало совсем недосуг ковыряться в WhatsApp и строчить жалобы на них. С этого момента недовольство резко переформатировалось в погромы.
Вероятно, что всё было именно так. Но правда ли, что скандал вокруг фото с девушкой практически не имел бы никаких последствий, если бы арабское среднемелкое начальство не решило проучить местных? Араб (Эли Дауд, главный администратор по логистике), снявший фото, позже извинялся в видеоролике, называл девушку "просто коллегой" и всячески выражал уважение к казахскому народу. Однако причина, по которой "просто коллега" позировала с высунутым языком, причем глядя прямо в камеру, осталась за кадром. В кадр попало другое.
На видео (канал БАСЕ на YouTube) переговоров представителей властей с бастующими рабочими внезапно первым вопросом оказался именно "вопрос о девушках". В момент, когда представитель МВД обещал "мы встретимся с ними, проведём профилактические работы, и всё им объясним", из толпы раздаются крики "қазақ қыздар" ("казахские девушки"). Силовик соглашается с уточнением и тоже повторяет "қазақ қыздар". Вторым вопросом обсудили извинение от Эли Дауда. Затем снова тема возвращается к началу:
"Потом вы говорили, чтобы казахские девушки находились отдельно от иностранцев. Это тоже решим. Сейчас мы соберём всех девушек и скажем им об этом. Это решаемый вопрос." На этом месте толпа снова одобрительно гудит.
Далее идут вопросы дисциплинарных наказаний, взымания денег за курсы повышения квалификации и заработных плат. При этом, как ни странно, поначалу последний пункт не вызывает у собравшихся рабочих особого энтузиазма. Наоборот, некоторые кричат "Нам деньги не нужны! Не надо поднимать тему денег!"
Между тем, и в соцсетях, и в СМИ первое время считалось, что разница в оплате труда казахстанцев и иностранных специалистов являлась хотя и затаённой, но реальной причиной роста недовольства нефтяников в Западном Казахстане. По этому поводу успел высказаться даже президент страны Касым-Жомарт Токаев, сказавший, что "за одну и ту же работу недопустимо платить разную зарплату". Теперь же, если верить ролику канала БАСЕ, получается, что вопросы уважения к местным традициям и принятым в регионе морально-этическим нормам волнуют людей, как минимум, не меньше, чем деньги.
Вектор рассмотрения случившегося в Атырауской области в сторону неравенства в оплате труда задан, скорее всего, не журналистами. Во всяком случае целый ряд представителей властей, включая акима области, только об этом и говорят, лишь походя упоминая "соблюдение морально-этических норм".
Казахстанские СМИ, включая местные версии международных изданий, тоже взяли на вооружение этот подход. Исключительно мимоходом в новостях из Атырауской области мелькают строки вроде "среди требований рабочих-нефтяников... пункт о прекращении обслуживания иностранцев в столовой местными девушками". Но этот нюанс, который сейчас либо не упоминают вовсе, либо изредка вставляют в последнюю четверть текстов статей, на самом деле только чиновникам может казаться мелочью.
Скриншот видео канала Политика и События / YouTube
Западный Казахстан, населённый самым воинственным казахским жузом, всегда был и остаётся регионом, где остро реагировали на нарушения тех самых традиционных этических норм, ныне старательно задвигаемых на задний фон новостной повестки. Один из свежих роликов в YouTube, посвящённый событиям на Тенгизе и в целом в Атырауской области, хотя довольно категорично осуждает взбунтовавшихся рабочих, но, приводя примеры из прошлых межэтнических конфликтов в регионе, сам же невольно даёт понять, что "вопрос о девушках" никогда не был здесь третьестепенным.
Никто не спорит, что проблема роста квалификации и соответственно - доходов молодых рабочих стоит остро. Образовательные программы вузов и ссузов не успевают за требованиями текущего дня, и не всегда молодёжь в состоянии оплатить учебу за рубежом. Отсюда проистекает напряжённость между высококвалифицированными иностранными специалистами и местными кадрами; это было и есть, и не только в Казахстане. В то же время попытки низвести чувства национальной гордости и требования уважения к местным традициям к чему-то несущественному - явно не самый продуктивный путь в долгосрочной перспективе. Особенно когда речь идёт о менталитете недавних кочевников.
©Yehe.Asia
